27 aug. 2017

Frihetlig migrationspolitik

När jag gick med i Liberala partiet var det en punkt som jag studsade på - migrationspolitiken.

I partiets A till Ö om migration
Invandring behöver inte vara en belastning för samhället. Totalt fri invandring kan dock orsaka problem för en välfärdsstat. I takt med att välfärdsstaten avskaffas och större ansvar läggs på individer och civilsamhälle vill Liberala partiet minska hindren för migration. Alla människor som vill komma till Sverige och kan försörja sig själva bör få komma hit.
I partiprogrammet om migration:
I ett liberalt samhälle är inte invandring eller utvandring något problem. De som kan hindras från inträde är människor som utgör ett reellt hot för samhället, men annars ska fri rörlighet råda. Den fria rörligheten är bara ett problem i en socialistisk eller halvsocialistisk stat. I ett liberalt samhälle, som förespråkat av Liberala partiet, är det inte ett problem. Fri invandring kan leda till problem i en traditionell välfärdsstat. I takt med att arbetsmarknaden avregleras och välfärdsstatens omfång kraftigt minskar kommer även eventuella kostnader för invandring att minska.
Den statligt drivna migrationspolitiken som vi ser idag i Sverige innebär att

  • Migranter rekryteras av staten. De flyttar till Sverige utan koppling till andra medborgare och garanteras livslång försörjning.
  • Migrationsverket beviljar medborgarskap långt över huvudet på medborgarna.
  • Staten agerar för att kasta ut invandrare som sköter sig och tjänar pengar.

I ett fritt samhälle drivs inte migration av staten. Migration måste utgå från att en människa från ett annat land bjuds in, av en arbetsgivare eller markägare. Självklart utgår inga bidrag.

Processen för medborgarskap bör göras om, enligt modell från Schweiz. Där måste en migrant bo i landet i upp till tolv år innan medborgarskap kan beviljas. Migrationsverket ger ett första OK utifrån vissa kriterer. Ytterligare prövning görs sedan av de regioner som är närmare medborgaren.

Till syvende och sist bör grannar och medborgare i det område där migranten stadigvarande har bott ha sista ordet om medborgarskap. Det kan till exempel kan göras i de geografiska utskott som finns i många kommuner.

För mig är det självklart att ett fritt samhälle innebär att arbetande migranter välkomnas, och att de brutala utvisningar vi ser idag av goda medborgare omedelbart upphör.

Ett liberalt parti med ett enda mandat kan på så sätt göra stor skillnad.
  • Först gör man upp med Sverigedemokraterna om att stoppa bidragsinvandringen och strama åt medborgarskapsprocessen. 
  • De som ljugit sig till medborgarskap bör omedelbart fråntas medborgarskap, och kan sedan prövas enligt de nya kriterier som införs.
  • Partiet söker sedan stöd hos de borgerliga om att mjuka upp reglerna för arbetskraftsinvandring.
Den politik jag har lagt ut i detta inlägg ryms enligt mig i de formuleringar som finns i partiprogrammet. Hursomhelst måste de förtydligas, vilket jag kommer driva.

En röst på mig är en röst för migration driven av medborgarna, där produktiva människor är välkomna att jobba i Sverige. Om de önskar har de chansen att bli verkliga medborgare efter en seriös prövning där grannar och medmänniskor till sist fäller avgörandet.

Som medlem i Liberala partiet kan du verka för att denna linje blir verklig politik och även se till att jag som kandidat hamnar så högt upp som möjligt på riksdagslistan.

26 aug. 2017

Därför behövs Liberala Partiet

De svenska partierna är en del av en åsiktsgemenskap. De vill alla ha en stor stat som ska göra allt och lite till.

Inget parti har någon egentlig gräns för hur mycket skatter som ska tas ut, förutom partiföreträdarnas förmodade förnuft.

De borgerliga partierna antas vilja sänka skatterna. Det finns dock väldigt goda möjligheter för dem att avstå från detta, och en stor press att göra så.

Partiföreträdarna måste göra sig relevanta för väljarna. Partiledarna vill ha positioner till trogna kaffekokare. Medierna pressar på från vänster. Varför ska partiföreträdare ta risken att irritera medier och partikamrater när de inte riskerar något? Det räcker bra att i ett tal andas frihetlighet för att utsvultna frihetliga ska bli nöjda.

Det finns heller inga etablerade frihetliga påverkansgrupper att tala om. De svenska ledarskribenterna debatterar helt utifrån idén om en stor stat, och de etablerade påverkansgrupperna gör i bästa fall något på marginalen.

När Skattebetalarnas förening som mest kan sträcka sig till att skatten ska vara 50% är det ett tecken på att något är allvarligt fel. Och när läste ni sist en debattör eller ledarskribent som förespråkade sänkt skatt?

I de politiska ungdomsförbunden och partierna finns det många frihetliga. Jag respekterar deras ambition att förändra, men det är en svår kamp. Risken som frihetlig är att man påverkas av den existerande diskursen och blir en statsförespråkare bland andra.

Fria Moderata Studentförbundet är en underbar organisation, men vad har frihetlighet med moderaterna att göra? Det finns många frihetliga i Centerpartiets Ungdomsförbund, men kan de med trovärdighet hävda att Centern har frihetliga ambitioner?

Jag respekterar frihetliga som kämpar i de etablerade partierna men jag uppmanar er att se er i spegeln. Era partier är en del av staten och kämpar främst för staten. Fortsätt gärna era karriärer, men inse att ni sannolikt är eller kommer bli ett lydigt verktyg åt staten.

Detta gäller även Medborgerlig Samling, som har ett så pass luddigt program att det vid politisk makt direkt riskerar att vattnas ur.

Liberala Partiet är en ny organisation utan representation i politiska församlingar. Under den första tiden kommer vi vara en påverkansorganisation som är verkligt radikal. Det blir svårare att vara småputtrig debattör eller Timbroanställd och komma undan som frihetlig när det finns verkligt frihetliga.

Om och när Liberala Partiet börjar attrahera fler medlemmar och företrädare börjar hoppa av finns det plötsligt en press på de borgerliga partierna att vara frihetliga. Varje person som går med i Libera Partiet gör något konkret för att detta ska hända.

Jag vill bidra till en stark partikultur där de frihetliga idéerna och stringent argumentation är det enda som accepteras. Denna kultur kan bli en motvikt till den korruption som ofrånkomligen inträder när partiet växer och får politisk makt.

Jag var orolig för att gå med i politiskt parti för när jag var med i Folkpartiet Liberalerna var det tätt förknippat med ångest. Det skaver när man vet att den organisation man företräder är fel utifrån ens egna värderingar.

Men som medlem i Liberala Partiet känner jag bara stolthet. Organisationen representerar det jag står för, och har stått för i många år. Det förstärker min position som debattör istället för att underminera den.

En oväntad effekt är distansiering från det politiska käbblet. Tidigare har jag känt engagemang för alliansen, men idag har det helt försvunnit. Alliansen står för höga skatter och en stat som breder ut sig - det har inget med mig att göra.

Det som förvånar mig mest är att det faktiskt känns roligt. Jag ser fram emot att lära känna partiet och dess medlemmar, och jag tänker kämpa för att vi blir fler. Du som läser detta är varmt välkommen att bli medlem. Även som passiv medlem bidrar du till att motverka statens utbredning.

Jag har fått otrolig inspiration för detta projekt och kommer framöver blogga mer om hur jag ser på partiprogrammet, vad som är bra och vad som behöver ändras.

Liberala Partiet är en organisation som kommer förändra Sverige till det bättre. Det tror jag till 100% på.

16 aug. 2017

Medlemskap i Liberala Partiet

Jag har löst medlemskap i ett parti. Förra gången var det för Folkpartiet Liberalerna, den här gången för Klassiskt Liberala Partiet.

Jag har stått utanför partipolitiken en tid och uppskattat det mycket. Jag skulle gärna stå helt utanför politiken. Tyvärr gör staten det omöjligt, då den finns överallt och utökar sin makt kontinuerligt. Samhället politiseras och regleras allt mer, och jag vill göra något för att bromsa utvecklingen.

Alla partier står för ett skattetryck långt över 50%, regleringar av arbetsmarknaden, bostadsmarknaden, statlig skolpolitik, begränsad yttrandefrihet. Socialdemokratin har segrat, trots att den är så destruktiv för samhället.

De borgerliga partierna kommer undan som frihetliga eftersom det inte finns något alternativ. De för ingen frihetlig politik, och en röst på dem är en röst mot friheten. Det behövs ett trovärdigt parti för de som vill rösta för frihet.

Liberala Partiet står för den klassiska liberalismen, en liten stat utan välfärdsstat. Partiets politik är nära det jag personligen står för. Ett verkligt radikalt, frihetligt alternativ. Det är en bra början för frihetlig utveckling.

Jag har över tio års erfarenhet i partipolitiken och jag hoppas nu att min erfarenhet ska kunna hjälpa det unga liberala partiet att växa och bli en etablerad organisation.

Eftersom förstanamnet Henrik Alexandersson på riksdagslistan sitter i fängelse för skattebrott  behövs det en stand-in. Jag är beredd att axla den rollen, och kandiderar följaktligen till riksdagen om partiet vill ha mig på listan.

Under valrörelsen tror och hoppas jag kunna nå ut med den frihetliga liberalismen, särskilt som kontrasten blir så kraftfull mot de övriga partierna.

Henrik Alexandersson pratade i Radio Frihetligt om de olika vägar som finns för att påverka Sverige. Dels kan man verka utanför politiken. Man kan vara oppositionell frihetlig inom de etablerade politiska partierna. Sist men inte minst kan man gå med i Liberala Partiet.

Alla sätt behövs, och innebär att man "trycker på tuben" från olika håll. Till slut kanske det kommer ut något. Det är värt ett försök.

7 aug. 2017

Staten, kultur och invandring

Vi har lärt oss att staten är garanten för vårt samhälle, och en katalysator för goda värderingar. Genom svenska myndigheter flödar den energi som håller samhället samman.

På samma sätt förväntas invandrare förvandlas till goda svenskar. SFI och olika introduktionskurser knådar vilken människa som helst till svensk. Alla är ju svenskar innerst inne.

Detta är det fundament som den svenska migrationspolitiken vilar på.

En annan teori är att det är den svenska kulturen som har skapat det rika samhälle vi har. Den anförs bland annat av Nima Sanandaji i hans bok Scandinavian Unexeptionalism:
Scandinavian countries have been praised for their high levels of welfare provision and their economic and social outcomes. It is true that they are successful by most reasonable measures. 
However, Scandinavia's success story predated the welfare state. For example, Sweden began to fall behind as the state grew rapidly from the 1960s. Between 1870 and 1936, Sweden enjoyed the highest growth rate in the industrialised world. However, between 1936 and 2008, the growth rate was only 13th out of 28 industrialised nations. Between 1975 and the mid-1990s, Sweden went from being the 4th richest nation in the world to the 13th. 
Many analyses of Scandinavian countries conflate correlation with causality. It is clear that many of the desirable features of Scandinavian societies, such as low income inequality, low levels of poverty and high levels of economic growth predated the development of the welfare state. These and other indicators began to deteriorate after the expansion of the welfare state and the increase in taxes to fund it.
Sverige idag är ett politisk experiment som ganska tydligt visar vilken av teorierna som är rätt. Ett exempel är våldtäkter, som Jens Ganman skrev om idag på facebook. Öppna vilken nyhetssajt som helst så är det enkelt att se vilket kaos den svenska migrationspolitiken skapat.

Migration i ett fritt samhälle innebär att människor bjuds in, genom att köpa mark eller få ett arbete. De blir direkt en del av ett sammanhang.

Statlig migration innebär att människor rekryteras till utanförskap. De saknar ett sammanhang med ursprungsbefolkningen, eftersom de inte är inbjudna av dem. De hamnar i ett hjälplöst beroende av staten. Den svenska staten är också skoningslöst effektiv när det kommer till att utvisa de invandrare som faktiskt bidrar.

Staten förstör med kirurgisk precision det goda med invandringen. Det är dock inte bara migrationen som förstörs av statens beröring. Välfärdsstaten är saxen som klipper sönder samhället. Det som staten rör vid förstörs.

Galenskaperna i migrationspolitiken kan bli en viktig lärdom om man förstår mekanismerna bakom. Socialism leder till misär. Det är idiotiskt att tro att mekanismerna bakom socialism kan skapa välstånd, men det är vad den svenska statslögnen är byggd på. Ju mer stat, desto mer misär.

Den svenska kultur som politikerna förnekar är grunden till vårt goda samhälle. Välfärdsstatens lögn är att ta allt det goda från vår kultur, och ta äran för det. Sanningen är att det svenska samhället är starkt trots välfärdsstaten, inte tack vare den.

Vänder man sig bort från statens galenskaper finns lösningen där mitt framför näsan. Läs Klaus Bernpainter: Så lätt det vore att fixa Sverige

2 aug. 2017

Staten som tar mer än våra pengar

Sverige har en lång historia. Från början var Sverige många små riken som sedan drevs ihop till en nation av Gustav Vasa. Från kungavälde gick landet in i demokrati. Kungaväldet fick ett nytt ansikte med nya anspråk.

Steg för steg har anspråket utvecklats. System för system har lagts under statens makt, skola, pensioner, föreningar, medier och partiväsende. Genom bidragen kommer statens värderingar och staten blir ett självspelande piano.

I botten på systemet sitter medborgaren. Förment oberoende från någon förutom staten, utan behov av familj, vänner eller ens ett jobb.

Skatterna i Sverige är enormt höga, och dolda för medborgaren. De är ett av de uttryck statens förtryck tar sig. Men kanske viktigare och brutalare är de psykologiska anspråken.

Två citat har påverkat mig starkt genom åren. Först Mona Sahlin, i en intervju med turkiska ungdomsförbundet (från wikiquote):
Jag har ofta fått den frågan men jag kan inte komma på vad svensk kultur är. Jag tror att det är lite det som gör många svenskar så avundsjuka på invandrargrupper. Ni har en kultur, en identitet, en historia, någonting som binder ihop er. Och vad har vi? Vi har midsommarafton och sådana ”töntiga” saker.
Mona Sahlins efterträdare vid makten, Fredrik Reinfeldt, har uttalat sig i samma anda (från wikiquote):
Ursvenskt är bara barbariet. Resten av utvecklingen har kommit utifrån.
Dessa citat är för mig maktens syn på oss medborgare. Genom skolan har vi lärt oss att Sverige blivit rikt tack vare socialdemokraterna. De skapade det moderna Sverige och välfärdsstaten, som gör Sverige till ett rättvist samhälle. Här tas alla om hand genom statens försorg.

Men vår rikedom är skapad på ett orättfärdigt sätt. Sverige och västvärlden har skapat sin rikedom genom att utnyttja, genom invasion, genom stöld. Vi förorenar miljön och lever på ett i grunden orättfärdigt sätt. Vi kan inte ta bort detta grundliga fel, men genom staten kan en del av orättvisorna rättas till. Det bistånd staten ger gör gott i världen och rättar till en del av felen.

Resten av bristerna ska vi bära med oss. Vi ska hålla koll på varandra så vi källsorterar, inte reser för långt, kanske inte ens skaffar barn för att det skadar miljön. Detta skapar ett djupt lidande och en känsla av otillräcklighet.

Vi är priviligierade, och i grunden fördömda genom vår rikedom och vårt välstånd. Det enda vi kan kämpa för är att utsträcka vårt samhällssystem till hela världen, så att de kan bli välsignade genom den svenska socialdemokratiska staten.

Vi alla förväntas engagera oss i denna hopplösa kamp, och leva med skammen över att det aldrig kommer att gå fullt ut.

Erik Lidström skrev en gång om välfärdsstaten som Saxen som klipper sönder samhället. Det politiska system vi har klipper de naturliga banden mellan människor. Det klipper även banden till vår historia och vårt ursprung.

För mig är det det värsta övergreppet.

Den moderna svensken har inget ursprung. Vi existerar som i ett vakuum, i ett det rymdskepp av påstådd rättfärdighet som den svenska välfärdsstaten är.

Tino Sanandaji skrev någon gång på sin blogg om ämnet: Invandrare byggde inte Sverige
Historierevisionism är ett potent politiskt vapen. Det är vad George Orwell menade med “He who controls the past controls the future. He who controls the present controls the past”. Att frånta rättigheter från en folkgrupp genom att skriva om historien är aldrig trevligt, men att se ett lands elit försöka delegitimisera sitt eget folk är häpnadsväckande.

Svenskar är ett folk och många olika folk i ett. Vi har en stolt historia och en fantastisk kultur. Vi har på många sätt varit fria men alltid verkat under förtryck och statens nycker. Statens makt och anspråk har idag blivit fullständiga, övermäktiga.

Nu ser vi hur staten krackelerar och lögnen som staten har uppfostrat oss i blir tydlig. Idén om välfärdsstaten är en religion för oss svenskar. När vi inser att gud inte finns eller kommer och räddar oss känns det tungt.

Det är dags att börja en ny resa, att upptäcka Sverige och oss själva på nytt.

Vi svenskar är en del av ett folk, ett stolt folk med en lång historia. Vi har starka värderingar, vi har byggt ett starkt samhälle trots alla galna infall från kungar och socialdemokrater.

Var stolt över ditt ursprung och den du är. Säg nej till de moderna prästernas påbud, som idag förmedlas från mediernas upphöjda och dömande position, istället som förr från predikstolen.

Vi måste bygga upp ett verkligt civilsamhälle, utan statens kvävande bidrag och politiska viskanden.

Projekt Allmogen är ett projekt som strävar efter att berätta folkets historia. Här är ett utvandrarbrev från en medborgare som flydde Sverige för länge sen. Hans tankar känns märkvärdigt bekanta än idag:


Daniel Sjöberg säger i podden några starka ord som sammanfattar det jag känner:
Vi är allmogen
Vi är många
Vi glömmer inte
Vi förlåter inte